Имеет Рам Бахадур бомджан уже proclamed, что он является Буддой?

На wikepedia написано, что Будда-мальчик в 2005 году сказал, что он был на уровне Ринпоче. Он сказал, что ему понадобится более шести лет медитации, прежде чем он сможет стать Буддой. Так в 2011 году он мог бы стать Буддой. Но он еще /уже живет в кустах, как Будда?

https://en.wikipedia.org/wiki/Ram_Bahadur_Bomjon

+165
user1819365 5 мая 2013 г., 12:48:05
38 ответов

Вы должны иметь некоторую веру в Будду, эту практику Будда учил (выход из неудовлетворительную природу существования) и ваши учителя и духовные сообщества, которые вы используете.

Если у вас нет веры в любой из вышеперечисленных вы не освоите технику правильно или заниматься всерьез.

Конечная веры могут быть получены, когда вы испытываете результаты практики. Если вера не подкрепляется опытом, то он может быть очень опасен, как вы можете развить уверенность в своих ошибочных концепций и держаться за них.

+929
arnthorsnaer 03 февр. '09 в 4:24

У меня никогда не было проблемы с сонливостью, и я только теряю терпение, когда, сидя на мои собственные.

Но о том, что боль в ногах-это что-то другое.

У кого-нибудь есть какие-либо советы с точки зрения Дзен - не обязательно как уменьшить боль, но как не просто ненавидите медитации, потому что это (по крайней мере половина позе лотоса, и, по крайней мере, когда в таком положении).

+926
trigun0x2 12 мая 2013 г., 12:35:19
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это ОК, чтобы быть монастырь монах (ест общий Кулеш, и т. д.) но, используя свой ноутбук для учебы для твоей карьеры в течение половины дня (вместо медитации со всем этим)? Бы администратором быть хорошо с нахлебниками вроде этого?

Я бы помочь сохранить монастырь, особенно если это связано с моей работой (разработка сайтов и т. д.). Блин, а я работать бесплатно из сострадания.

Я думал это в местном монастыре, тем более, что я не хочу быть застрял в цикле квартиру платить и застрять на низких-место его работы и сдавливания кредиты. Я предпочел бы взять время, чтобы освоить определенные предметы при выращивании, а затем вернуться в город, когда я могу достичь более высокую зарплату, чтобы соответствовать высокой стоимости жизни как горожанин в эти дни... и погасить свой весомый студенческих кредитов.

Мой вопрос касается монастыря в Калифорнии и остальной части США. Особенно хорошо с WiFi соединения. :-Д

+922
Kaneki ken 4 июл. 2010 г., 10:09:23

Из этого руководства для мирян взаимодействующих с монахами:

Будда предположил, что основным источником пищи для монахов был получен утром круглый милостыню (Пи.Н.dapaata). Этот день зависимость от еды милостыню напоминает как монахи и преданные их взаимозависимость и предотвращает в нем тоже становится изолирован от общины мирян. Он отвечает им каждый день и ест еду, которую они делят с ним. Несколько важных правил касается это как важный раздел подготовки Sekhiya правила.

Милостыни раунд не считается попрошайничеством, ибо монах не запрашивать что угодно, но не готов осознанно получать милостыню, которые лежат люди, возможно, пожелает дать. Хотя милостыню еда иногда может быть мизерной, монаху всегда будет благодарен за то, что он является учитывая. Это удивительно, насколько мы можем о том, какая пища мы хотели съесть, и какие осложнения это может вызвать. Это отражение в том, как устроены правила, касающиеся 'снедь', которые могут показаться очень сложными, особенно, когда жизнь монаха должна чтобы быть таким простым. Следует иметь в виду, что правила часто приходится сталкиваться с чрезвычайными обстоятельствами и пытаются помешать им стать норма.

Однако, есть исключения называют Великой стандартов , которые могут привести монахов в небуддийских странах, чтобы согнуть незначительных правил приготовления пищи или земледелия:

Уже при жизни Будды сделаны специальные пособия для разных регионов (или ДЭСВ) за пределами 'Срединное государство' Северной Индии, где он жил и учил. Эти рассматриваться как выработок сообщества — например, меньший кворум для рукоположения допускается в отдаленных районах, где существует меньше монахов и практические меры, такие как специальная льгота для обуви и купания. (См. ЭВ,II,с. 173) так есть прецедент для адаптации к условиям, но это не означает отмену каких-либо правил [см. сноска 6].

Господь Будда оставил нам набор принципов, которые все еще может быть используется в качестве стандарта для определения новых обстоятельств. Они известны как 'Великий Стандартов.' При правильном применении они должны защитить против Оптовая разбавление правилом.

Вот как сформулировал великий стандарты:

"Монахи, какие бы я не возражал, сказав: 'это не допустимым, если оно совпадает с тем, что не допускается, если она идет против того, что допустимо, что не допустимо для вас.

"Все, что не возразили, говоря, 'это не допускается, если это соответствует тому, что допустимо, если она идет против того, что не допустимые, что является допустимым для вас.

"И все, что не разрешено, говоря, 'это допускается, если это совпадает с тем, что не допускается, если она идет против того, что допустимая, что не допустимо для вас.

"И все, что не разрешено, говоря, 'это допускается, если это совпадает с тем, что допустимо, если она идет против того, что не допустимые, что является вполне допустимым для вас". (БМК С. 27; см. Также ЕВ, второй, p170)

Относиться с осторожностью, эти большие стандарты должны включить в монахи жить по правилам Винаи, например, изолированные общин в небуддийских странах с тропическим климатом. Они форма пробным камнем для современных условий и веществ.

В Accayika Сутта рассказывает о самых неотложных обязанностей монаха:

"Есть эти три срочных обязанностей скота домохозяина. Что три?

"Есть случай, когда сельское хозяйство домохозяин быстро получает свое поле хорошо пахали и боронили. Быстро получили свои области хорошо пахали и боронили, он быстро сажает семя. Имея быстро сажается семя, он быстро пропускает воду и позволяет из.

"Эти три срочных обязанностей культур домохозяина. Теперь, что сельское хозяйство домохозяин не обладает силой или может [говорят:] Пусть мой урожаи весны до сегодня зерна завтра появиться, а может они созревают на следующий день'. Но когда время пришло, сельское хозяйство культур домохозяина до весны, зерна появляются, и они дозреют.

"Таким же образом, есть три срочных обязанностей монаха. Что три? Проведение повышенную силу, проведение повышенный ум, проведение повышенную проницательность. Это три срочных обязанностей монаха. Теперь, что монах не имеет власти или, возможно, [скажу:] пусть мой ум будет освобожден от брожения из-за отсутствия цепляния/жизнеобеспечения сегодня или завтра или послезавтра день. Но когда пришло время, его ум освобождается от брожения из-за отсутствия цепляния/пропитание.

"Поэтому, монахи, вы должны тренировать себя: 'сильным будет наше желание для проведения повышенную силу. Сильным будет наше желание для проведения повышенного сознания. Сильным будет наше желание проведение повышенная проницательность'. Вот как вы должны тренировать себя".

+917
Connie Kreutzer 9 сент. 2010 г., 7:39:42

Зная суде, практикующий помнит и знает решение как просто выдумка ... не правда.

Зная это, он использует свои суждения только в качестве транспортного средства, которое другие существа могут использовать для продвижения на пути к осознанию истины.

Как ему использовать свое суждение?

Каждое суждение он делает, основывается на видимых фактах ... не истины, которая для существа, еще не освободили, выглядят как истины.

Не зная этих фактов, он не судит, пока он не знает этих фактов.

Как только факты, как известно, они представлены таким образом, если транспортное средство было предоставлено, с помощью которых можно продвигаться по пути познания истины.

+782
Manuel Abarca 15 февр. 2016 г., 19:08:22

Животных любить свою жизнь. Они думают, что их жизнь принадлежит им. Они пугают страдание и смерть, как человека.

Убивая, вы не воровать и эксплуатировать их жизни.

А также Животные быть животным, чтобы тратить собственные плохую карму.

Даже если ты убьешь его, то его карма не делись. Он по-прежнему перерождение животного до его времени. Но вы создали новую карму.

+741
sealinger 24 февр. 2015 г., 3:14:04

"Хороший" и "плохой каммы" являются низменными, грязными и непотребными осквернил вещи. Они не Благородные Истины.

А что такое правильное воззрение со стоков [скверн], сайдинг с отличием, в результате поглощения [вложения]? Есть то, что дается, что предлагается, то, что принесено в жертву. Есть плоды и результаты хороших и плохих действий. Есть этот мир и другой мир. Есть мать и отец.

117 млн

"Хороший" и "плохой каммы" во всех мирских религий, которые не являются благородной истиной.

+704
Zak Soliman 20 авг. 2015 г., 19:55:41

Если у человека есть враги и хочет отомстить, то он может медитировать? Эти мысли остановить человека от медитации, даже если он не думает, что эти вещи во время медитации?

+689
Renae 2 апр. 2013 г., 3:08:18

Существует два типа Камма или поступки.

1).Добродетельные поступки

Они описываются как действия, которые порождают мирные pleassure в виду. Эффекты приводятся в качестве мирных pleassures меньше попыток

2).Demeritorial дела

Они описываются как действия, которые порождают суровые и страдания в виду даже в момент Камма. Эффекты даются страдания без результатов даже при жестких попыток.

+620
prs 4 окт. 2013 г., 19:41:02

Я ищу буддийскую притчу из Писания или иначе реальная жизнь, из любой традиции, где человек психологическому насилию, в каком-то смысле оскорбляли, унижали, третировали и т. п. тот, кто достиг нирваны или Sotapanna или ничего существенного в направлении Нирваны.

Я нашел историю Миларепы, который соответствует моим параметрам, но Миларепа, видимо, мстил с помощью черной магии и не простил его беззаконников, позже, он понял бесполезность того, что он сделал, и он последовал за Дхаммы и есть просветленный.

Еще одна история из Akkosa Сутта, но что случилось с сам Будда после нирваны. Я хочу что-то с хорошим моральным прощения для других, для виновных.

+574
Arpit Dhamane 6 мая 2010 г., 3:26:26

Да, в связи с Упасака Тьяго Силва ответа.

Кажется, подход, что Будда называл "Uposatha из Niganthas (Джайны)"

См.: Muluposatha Сутта: корни Uposatha

+535
LondonRob 28 дек. 2012 г., 22:32:17

Просто выводить из текстов, можно увидеть, как Будд способность читать мысли людей позволила ему преподавать им то, что им нужно услышать. Поэтому такая способность позволит кому-то больше, способность обучать людей. Я также припоминаю, что в дхаммапада, счетов Будды, используя свое всезнание, видя понимание, возникающее в монахи мысленно, телепатически общаться с монахами, которые практикуют далеко в лесу, чтобы дать им уверенность в своем пути. Так что, насколько я могу судить, эти полномочия должны быть использованы, чтобы помочь другим на их пути.

+519
Bryan Donald White 23 мар. 2013 г., 23:52:41

СК есть API. Е. Г. : https://suttacentral.net/data?suttas=dn1,DN2 по

См. также: https://discourse.suttacentral.net/t/suttacentral-api-apps/1927/8

Также данные на GitHub. Е. Г. https://github.com/suttacentral/suttacentral-data/blob/master/text/en/pi/su/an/an1/an1.21-40.html

Так же вы можете скачать весь доступ к аналитической информации о сайте в виде файлов: http://www.accesstoinsight.org/tech/download/bulk.html

+492
TMJ 6 сент. 2018 г., 12:17:24

Новички получат наибольшие выгоды от имеющих отношение будучи новичком. Согласно традиции дзэн филиала Сото, объектом практики является не достижение больших знаний, сил или концентрации, но обнаружить и отсеять вещи, которые блокируют, что Shunryu Suzuki и призывает начинающих ума. Он не говорит Сото ученики Дзен. Он говорит везде буддисты всех традиций. Каждый буддийской традиции может привести к тому, что свежее восприятие действительности, что пробуждение раскрывается. Если традиция дает лишь набор убеждений и не указывают путь к пробуждению, то продолжайте искать. Каждый имеет право выбирать свой собственный путь, и если он служит своей цели или не поможет, двигаться дальше. www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/zenmind.pdf

Я задаю себе ежедневно, я готов быть новичком. Нет студентов в буддизме. Мы все новички. Некоторые новички прошли путь длиннее и известны внутренние тайны в большей степени. Будда никогда не говорил, что я просветленный, а вы всего лишь простые смертные. Он признает сознание Будды во всех.

Когда я пришел в буддизм, я посещал медитации как можно больше традиций. Иногда мне щелкнуло, когда я прочитал книгу, но не перешли в местном медитации. Не важно, какой путь вы выберете, как долго, как это тот, который находится в гармонии со своим внутренним я и один, что вы придерживаетесь каждый день в медитации и в жизни. Это путь урожайность и тают чувства обособленного " я " поэтому мы не должны достичь и свершить великие дела "просто льются рекой собираюсь на море, поток вокруг каждого изгиба и поворота Пока все, что осталось-это вечность".

+472
Manuel Hansen 2 февр. 2019 г., 16:29:20

Нужно быть очень осторожным с мыслью, что там нет личности. Это не совсем то, что ранние буддийские тексты говорят. То, что они говорят, что при изучении опыта (пяти khandhas: форма, ощущения, представления, волевые акты и познания) не найти себе, ни всего, что относится к собственной личности (Alagaddupama Сутта, Маджджхима Никае, Сутта нет.22).

Это происходит потому, что опыт постоянно меняется, в то время как определениями времени не меняется. Неизменный ātman, который не зависит от действий или событий является особенностью ранних Упанишад и Bhagavadgīta. Но если ваш опыт постоянно меняется, что может быть подтверждено путем простой интроспекции, то не неизменная вещь никогда не будет уловимы и понятны. Следует отметить, что ни Будда сказал "Нет". Он подразумевает, что нет возможности неизменного себя.

Таким образом, если есть какие-либо неизменных элементов человеческого существа, мы не можем испытывать его. И таким образом, с буддийской точки зрения это не имеет никакого отношения. В Сабба Сутта (Saṃyutta Никае, 35.23), Будда определяет "все" (Сабба) как āyatanas: шесть видов объектов чувств и соответствующих видов чувством факультета. Все интерес к Будде встречается в опыте. И действительно в этом есть смысл, потому что за пределами опыта, можно лишь догадываться (есть философские проблемы с этой точкой зрения, но она достаточно условна, что большинство людей принимают его без вопросов).

Где по словам Декарта "Я мыслю, следовательно," Будда мог бы сказать "есть опыт". Он не считает, что это означает "бытие", он просто признает, что есть опыт.

С другой стороны, мы действительно ощущаем себя как первого лица. Я ощущаю себя как личность. Будда, похоже, признал, но указал на то, что чувство, будто мы кого-то это просто опыт, и как таковой отмечены те же характеристики, что все переживания: непостоянства, разочарования, и невещественностью.

Проблема с буддийской точки зрения, что мы опьянены чувством опыта. И у нас есть мнение, что счастье-это максимально приятное чувство переживания и минимизации неприятных. Поэтому мы гонимся за опытом в поисках счастья. Но природа опыт непостоянства и, таким образом, они не могут удовлетворить.

Таким же образом, просто потому, что нет постоянного опыта не отрицаю, что есть опыт, который можно назвать "блаженство". Он ничем не отличается от других переживаний. Даже Ниббаны-это опыт. Это просто, что Ниббаны в корне преобразует, как мы воспринимаем других опытов, когда мы есть. После Ниббаны мы перестаем думать о смысле опыт как ведущих к счастью. Это просто, что это и ничего больше. Счастье-это не то, что приходит от чувства опыта. Это происходит от не будучи в состоянии алкогольного опьянения с чувственного опыта.

Так что в этом контексте идея о том, что ниббана может сопровождаться переживание блаженства-это, конечно, правдоподобно, но не очень интересные. На самом деле, как с Дхаммапада стихи, упомянутые выше, сомнительно, что сухая даже означает "блаженство" в данном контексте. На самом деле это скорее всего означает "благополучие" или даже "счастье".

+464
user23908 3 авг. 2017 г., 9:20:41

Во время практики сидячей медитации випассаны, с помощью испытываемых ощущений живота поднимается и опускается с каждым вдохом в качестве объекта медитации, есть частые потока мысленных образов, возникающих и уходит. Мысленные образы кажутся намного сильнее, т. е. более заметен, чем испытываемых ощущений объекта медитации. Есть ли ум или техника памятования, чтобы сделать испытываемых ощущений более заметным, тем самым повышая концентрацию на выбранном объекте медитации?

+435
Rajesh K 25 сент. 2010 г., 12:58:14
Этот тег используется для тем, которые предполагают каких-либо различных традиционных/современных значений слова "любовь".
+389
SweetRedLips 22 сент. 2012 г., 7:02:03

Что позволяет сделать выбор?

Мудрость и осведомленность поможет вам сделать выбор. Осознавая, что вы можете проявлять сдержанность, когда ваши привычные или рефлексная реакция-страдание и это не самое необходимое действие, чтобы следовать для данной ситуации. СПИД мудрость вы оцениваете ситуацию в подходящую рамку (прямоугольный или правильный свет).

+387
modlin 10 февр. 2010 г., 16:18:51

Я искал электронную книгу на "джатаки", я получил один в Маратхи вен.Dharmanand Косамби, который я чувствую себя хорошо и еще один у меня есть на английском языке, Тодд Андерсон, который полностью отличается от хинди версии. Историй здесь несколько отличается от Маратхи один.

Может кто-то пожалуйста, скажите мне кое о джатаки и место / сайт, где я могу получить оригинальные электронные книги На же на английском?

Заранее спасибо!

+385
Arcelia Plazola 14 июл. 2014 г., 1:15:51

Изначально в индуистской йоге и джайнизме-Джана/Дхьяна было сознательное мышление на заданную тему.

Слово, кажется, поделиться своим корнем санскритского глагола "dhyayati" (произносится Джа-я-Ти), что якобы означает "думать", "представить", "визуализировать".

Джайнизм, основных претендентов на почетное звание "предшественники буддизма", привыкли распознавать четыре вида дхьяны:

  • Artta Дхьяна -- серьезно размышляют над проблемами и вопросами, связанными с обязанностями
  • Рудра Дхьяна -- жестокий обдумывал коварные планы
  • Дхарма, Дхьяна -- достойное обдумывал добродетельных подданных
  • Шукла Дхьяна -- чисто думала, не-концептуального концентрации.

Видимо, первого учителя Будды, Арада Калама, научил Шукла Дхьяна посредством визуализации себя в центре все пусто контексте (С. --> поле --> пустое небо --> ничто), завершающаяся в состоянии бездумного концентрации без содержания.

В то время как Будды вторым учителем, Udraka Ramaputta, якобы научил его практике, что заведомо думая, противоположные мысли (так называемого "противоядия") на те, что разум преобладает, а государство, являясь одним из совершенной неопределенности.

Будда лихо освоили, а потом отверг как цель государства, взамен предложив свой собственный прогрессирование дхьяна темы, ориентированные на достижение сначала отвращение от этого тела с низшими интересами, то, как только яды мирские желания были уничтожены противоядие отвращения, вызвать радостный ум (сначала с дискурсивной поддержки, то напрямую), последовал спокойный и позитивный ум, и, наконец, раскрепощенный ум, который видит вещи, как они есть (татха). Впоследствии он заменил отвращение на это тело с осознанное дыхание как объект медитации, он рекомендуется для начального уровня студентов.

Состояние овладев способностью свободно заключать и поддерживать первый из этих государств (радостный разум с дискурсивным) называют "первой работе".

Состояние овладев способностью свободно заключать и поддерживать второго государственного (радостный ум без-рассуждение) называют "второй работе" и так далее.

В данном случае слово "работе" имеет более специализированное значение "уровень мастерства буддийская медитация", а не "медитация" в целом.

+383
Jayant Kumar 8 июн. 2014 г., 2:15:53

Вы можете обратиться к этой Сутта из Палийский канон

Будда сказал ему: "зрение у меня паскудное тело бесполезно; кто видит Дхамму, тот видит меня"

Йо-хо-passati dhammam так мам passati; йо мама passati так dhammam passati

Vakkali Тера

Идолы и Suptas представляет учение Будды, Дхаммы.

Supta Meanings

Supta and Buddha

+349
user230096 19 июн. 2015 г., 19:55:20

Буддисты практикуют восемь заповедей изучать учение и практика Будда саматха-Випассана в лесном монастыре.

В наше время большинство упасаки не можете пойти в лес монастырь в uposatha дни, такие как я, поэтому я думаю, что "день" это лучший день, чтобы сделать восемь заповедей. По выходным, мы можем учиться и практика саматха-Випассана, без каких-либо других заданий.

Uposatha-день-это день, когда люди записаться на прием вместе, чтобы сделать восемь заповедей, учиться, и практика саматха-Випассана. Так Дата до вашей встречи с преподавателями и практике-друзей группы.

Это выглядит как воскресенье, то есть выходной день для христиан ходить в церковь, чтобы узнать с пасторами.

Это календарь тайский Луны

https://www.myhora.com/%E0%B8%9B%E0%B8%8F%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%99/

+349
Design by Adrian 21 янв. 2019 г., 6:52:36

Как можно тех, кто еще не понял истины, утверждать, что Махатма Будда или любой другой человек в истории понял, что Бог или истина?

Я собираюсь ответить на вопрос в заголовке. Предположим, мы можем утверждать, что Будда осознал истину, основанную на

  • напрямую не осознавая этого сами, или
  • имея подлинную веру Будды.

К этому можно добавить

  • вид справа.

Как у нас есть "правильные взгляды" без веры или реализации? По словам ученого Павел Фуллер, Nikayas ответить на этот вопрос в двух местах, наиболее ярко выглядит следующим образом, в Mahavedalla suuta:

enter image description here

Эти три способа являются исчерпывающими? Я не знаю, если paccekabuddha / Pratyekabuddha утверждает, что Будда осознал истину, прежде чем они сами поняли это. Или что Махаяна школы говорят о вере без веры или реализации.

Но мне кажется, что это зависит от того, что вы подразумеваете под "понял истину". Очевидно, если только это не "психологический эффект", то тот, кто не "понял истину" только что исковые требования основаны на "психологический эффект".

+335
Prateek Agrawal 6 мая 2018 г., 17:34:07

1. Какие десять курсов действий и их значение?

Они неполезные и полезные модели поведения, которые приводят людей жить несчастно или счастливо сейчас и в будущем.

Неблагие Курс
Телесного Поведения
1. Убийство & вредить живым существам.
2. Принимая то, что не дано.
3. Сексуальном домогательстве.
Вербальное Поведение
4. Врет.
5. Клевещете.
6. Суровый разговор.
7. Бесполезная пустая болтовня.
Психического Поведения
8. Алчное мышление.
9. Ненавистный мышления.
10. Видеть искаженно, с неверной целью.












Полезный Курс
Телесного Поведения
1. Отказавшись от убийства & вредить живым существам.
2. Отказавшись от взятия того, что не дано.
3. Отказываясь от сексуальных проступков.
Вербальное Поведение
4. Отказавшись от лжи.
5. Отказавшись от клевещете.
6. Бросив суровый разговор.
7. Отказавшись от бесполезных пустая болтовня.
Психического Поведения
8. Отказавшись от лихоимцев мышления.
9. Отказавшись от постылого мышления.
10. Видя undistortedly с правильными взглядами.
(Вы можете найти сведения о них в списке литературы ниже).













2. Каковы их рекомендации?

Вы можете найти их во многих дискурсов на протяжении Pāḷi канона, особенно в 10-й книге численного дискурсов (Aṅguttara Никае).

Два примера: в 10.176, Кунда (Кунда-suttaṃ) & МН 41, брахманы сала (Sāleyyaka-suttaṃ).

+269
marep teknik 21 июл. 2015 г., 13:33:59

На мой взгляд, держаться подальше от вредных людей-это не отвращение. Он просто защищает себя от плохих последствий. Ведь каждый желает счастья для себя. Если вы практикуете буддизм, потому что вы хотите преодолеть страдания (дуккха), это не потому, что вы испытываете отвращение к страданию, скорее всего, это потому, что вы хотите решить проблему страдания.

Что сказал, держаться подальше от вредных людей, если вы продолжаете нести психического обиды на них, и говорить о них плохо другим, то у вас есть неприязнь против них.

ИМО, отвращение-это психическое дело, не социальное понятие. Карма работает таким образом, что это в первую очередь связано с вашими намерениями. Если ваше намерение состоит в том, чтобы избежать страдания, то это не отвращение. Если ваши чувства из них носит негативный характер и продолжается еще долго после того, как их присутствие удаляется, то отвращение.

+199
danildubroff 26 авг. 2018 г., 19:56:03

Я понимаю, что этот текст переведен, поэтому это не может быть точным комментарием, но я смею предположить, что в тексте женщина пассивна к неправомерным действиям (получает), но в комментариях/ответах вы не предполагая, что она совершает это. В некоторых культурах женщины, которая прелюбодейный остается пассивным человеком, потому что она "получила" за успехи другого человека. Там тоже ничего не ясно, если она была готова в историю. Человек может быть растерян, потому что на нее напали и он не смог защитить свою жену. (ему стыдно в историю, а не злиться на нее).

Это то, что я имею в виду: "Он участвует в чувственных нарушений." человек-это актер проступка

"1) номера-декламация пятно гимнов". гимны локоть не читали, они не являются активными в своих "пятно", но и бездействие других, делает их окрашивали.

"(2) пятно домов является отсутствие содержания." Вот дом, который не поддерживается в потеках от невнимательности других. Он пассивен к действию.

"(3) пятно красоты-это лень." опять же, красота, которая будет светить уменьшается (тонированный) другими, не выражая/создавая его.

"(4) легкомыслие-это пятно охранника." это немного менее ясно. Когда я беру определение беспечности как ( прилагательное. 1. небрежный; легкомысленный; не обращая внимания: не обращая внимания на опасность, он вернулся в горящее здание, чтобы спасти свою собаку.) Я вижу, что охранник, положить в ненужную опасность или что он может быть легкомысленным. Оба действительны в текст перевода.

"(5) женское пятно дисциплины". она запятнана проступок, но как не крути если она это делает, или кто-то делает ей этот проступок. Это может быть завершено в женское пятно мужской проступок или женщины пятно является результатом ее собственного проступка , возможно, это и поэтому ничего не указано.

"(6) скаредность является донором пятно." неясно, является ли это его собственной скупости (предел его великодушия), отсутствие других людей присоединиться к нему, или его давать (он донор) без чистой мотивации.

"(7) плохие, неблагие качества пятна в этом мире и в следующем." ни этот мир, ни следующий являются виновниками неблагих качеств, они окрашивали действия других людей.

"(8) пятно серьезнее, чем это невежество, самое страшное пятен." если я понимаю, это продолжение 7-го, что этот мир и следующий локоть на незнании других (не своих).

"Мой ученик, женщины просто как река, или дорога, или вино-водочный магазин или дом отдыха, или водонос стоять на обочине дороги; они общаются с разными людьми. Действительно, половой распущенности является причиной разорения для женщины".

все элементы в списке (река, дорога, магазин, магазин, отдых, горшок, подставка), являются объектами, а не виновные действия. они, возможно, искушений, но не актеры. Заметно, что никто из них не в силах остановить человека, который ассоциируется с ними (вода-горшок-стоять не может отвернуться жаждущего прохожего)

+191
user3177276 1 окт. 2017 г., 16:15:36

Не нужно искать боль. Делать медитацию, развивать практику, и боль и разочарование ждет вас :)

Нет необходимости выходить из вашем пути, чтобы изготовить любого государства. Боль и удовольствие имеют одинаковую внутренних качеств. Когда вы сидите, вы увидите это. Нет необходимости в состоянии себя специально для любого государства, поскольку все государства непостоянно, страдательно, и безличностно.

+154
Marcelo Neppel 2 апр. 2016 г., 17:13:09

Вот еще один перевод

385. Он, для кого не существует ни этого берега, ни того берега, ни еще как, тот, кто свободен от забот и раскрепощенный — его я называю святой человек. [27]

Вот такая сноска:

(В. 385) этому берегу: шесть органов чувств; Другие берега: их соответствующим объектам; оба: я-Несс и Несс.


Вот Сутта, которая включает в себя притчу о 'плот' и 'другие берега': Asivisa Сутта: Ехидны

"Великое раздолье стоит вода' на четыре потока: поток чувственности, поток становления, поток представлений, и потока невежества.

'Рядом с побережьем, сомнительных & рискованным для самоидентификации. 'В дальнем берегу, безопасной и свободной от риска выступает за снятие. 'В плот' обозначает только этот Благородный Восьмеричный путь: правильный взгляд, правильное решимость, правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование, правильное сосредоточение. 'Прилагает усилия с руки и стоит ногами' за разжигание настойчивость. 'Перешел, имея ушли на другой берег, он будет стоять на возвышенности, а брахман стенды для араханта".

Я не уверен, почему Сутта дифирамбы "на дальнем берегу", тогда как Дхаммапада хвалит неинформированность берегу. Я подозреваю, что бывший "отречения", а вторая-либо 'срединного пути' или 'медитативного поглощения/концентрации ... но это моя интерпретация может быть нестандартной, т. е. неправильно.


Вот версия на французском языке (я не знаю, стоит ли buddha-vacana.org есть англоязычный перевод Дхаммапады) чья сноска дает такое же объяснение/толкование 'берег' как accesstoinsight.org сноской:

1 этого Рив, как l'autre Рив: 'этого Рив соответствуют ОКС шесть āyatanas стажеры (иллюзиями, Орей, пенсне, Ланге корпуса, Эспри), эт 'как l'autre Рив соответствуют ОКС шесть āyatanas externes (произведения externes корреспондент chacun де шесть āyatanas стажеров).

Внизу страницы он говорит, что его перевод основан на работе Дау Мья Тин и документы на DLMB на веб-сайте.

Так, здесь (на DLMB веб-сайта) является детальный анализ пали. Она заканчивается с комментарием, в котором говорится:

Мара, как только подошел к Будде и спросил его, что означает слово пункт (другой берег) имею в виду. Будда знал, что это была Мара и ответил на этот стих, сказав, что другой берег-это нирвана, которая может достигать только Архатами.

На этой странице (работа по Дау Мья Тин) является, пожалуй, самым простым и наиболее полное описание. Я скопировать и вставить весь ниже (но учтите, что этот веб-сайт имеет похожие страницы описание друг для друга стих из Дхаммапады):

Дхаммапада Стих 385
Мара Vatthu

Ясса парам aparam ва
vijjati paraparam на
Vitaddaram visamyuttam
tamaham brumi brahmanam.


Стих 385: его я называю брахманом, кто имеет к нему ни к этому берегу (т. е. смысл-основы), ни другой берег (т. е., объекты чувств), а кто undistressed и свободной от нравственных загрязнений1.


1 'берег' и 'другой берег' используется в смысле внутреннего и внешнего ayatanas. Внутренние ayatanas представлены чувств, например, глаз, ухо, нос, язык, тело и разум; внешние ayatanas являются объектами чувств, а именно: видимого объекта, звук, запах, вкус, осязание и ум-объект.

Для истинного Брахмана (т. е. arahat) нет ни 'берег', ни 'на другой берег', что означает, что чувства arahat улеглись, и его страстей потушен.


История Мары

Во время проживания в монастыре Jetavana, Будда произнес стих (385) этой книги, со ссылкой на Мара.

Однажды, Мара пришла к Будде, переодетая мужчиной, и спросил его: "учитель, ты часто говоришь слово 'парам'. Что означает это слово?" Будда, зная, что это была Мара, кто задавал этот вопрос, упрекнул его:"о злой Мара! Слова 'парам' и 'aparam' не имеют ничего общего с вы. 'Парам', что означает 'другой берег' может быть достигнуто только архаты, которые свободны от нравственного осквернения."

Затем Будда говорит в стихе следующим образом:

Стих 385: его я называю брахманом, кто имеет к нему ни к этому берегу (т. е. смысл-основы), ни другой берег (т. е., объекты чувств ), а кто undistressed и свободной от нравственных загрязнений.

Учитывая этот перевод я не понимаю, почему 'другие берега' есть 'смысл-объектов и поэтому, что далее берег можно добраться только по архаты. Внутренние/внешние ayatanas вводятся, например, в этой статье Википедии.

Āyatana (пали; санскрит) - это буддийский термин, который был переведен как "база", "смысл-медиа" или "сфера смысла".[1] в буддизме есть шесть внутренних сфер чувств (пали: ajjhattikāni āyatanāni; также известен как "органы", "ворота", "Двери", "полномочия" или "корни"[2]) и шести внешних сфер чувств (bāhirāni āyatanāni или "объектам чувств"; также известный как вишая, или "домены"[3]).

Моя единственная догадка заключается в том, что это может быть связано с некоторым желанием видеть вещи такими, какие они есть, вне иллюзий/субъективности или что-то подобное.

+147
user2651239 25 апр. 2012 г., 22:21:47

Sataṃ sahassānaṃ nirabbudānaṃ,
Chattiṃsatīṃ панча abbudāni ЦС;

Yamariyagarahī nirayaṃ upeti,
Vācaṃ manañca paṇidhāya pāpakan’ти.

~ Цитируется по: Paṭhamakhatasuttaṃ, Bhaṇḍagāmavagga, Catukkanipātapāḷi, Aṅguttaranikāya, Типитака. (Английский перевод: Paṭhamakaṭasuttaṃ)

‘Seyyathāpi, монах vīsatikhāriko kosalako tilavāho. Тато puriso vassasatassa vassasatassa accayena ekamekaṃ tilaṃ uddhareyya; khippataraṃ Хо так, монах, vīsatikhāriko kosalako tilavāho iminā upakkamena parikkhayaṃ pariyādānaṃ gaccheyya, на tveva ЭКО abbudo nirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati abbudā nirayā, evameko nirabbudanirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati nirabbudā nirayā, evameko ababo nirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati ababā nirayā, evameko aṭaṭo nirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati aṭaṭā nirayā, evameko ahaho nirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati ahahā nirayā, evameko kumudo nirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati kumudā nirayā, evameko sogandhiko nirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati sogandhikā nirayā, evameko uppalanirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati uppalā nirayā, evameko puṇḍariko nirayo. Seyyathāpi, монах, vīsati puṇḍarikā nirayā, evameko padumo nirayo. Padume Панау, монах, niraye kokāliko монах upapanno sāriputtamoggallānesu āghātetvā cittaṃ’ти.

~ Цитируется по: Kokālikasuttaṃ, Brahmasaṃyuttaṃ, Sagāthāvagga, Saṃyuttanikāya, Типитака (английский перевод: Kokāliko второй -- монах Kokālika второй)

По данным выше два текста, которые я выделил жирным, кажется, должна быть система подсчета в пали. Иногда продолжительность жизни живых существ в определенных сферах используются как цифры.

Мои вопросы:

  1. Есть ли эквивалент чисел, которые можно записать в Индо-арабские цифры для чисел, используемых в пали (как Abbuda, Nirabbuda, Падума, ...)?
  2. Если есть другая система подсчета в пали другие, чем я уже упоминал, объясните, пожалуйста.
  3. Какой период времени упоминается в ‘Sataṃ sahassānaṃ nirabbudānaṃ, Chattiṃsatīṃ панча abbudāni ЦС"
+132
Dawn 21 мар. 2015 г., 23:10:13

Развивать концентрацию, монахи. Концентрированный монах постигает вещи, как они на самом деле присутствуют.

Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha. Samāhito, bhikkhave, монах yathābhūtaṃ pajānāti

Видя вещи (pajānāti)- это террориты мудрости (панна индрий), аналогичные видя знаки, Движение, изгибы, опасность и безопасность в дороге во время вождения автомобиля в дождь.

Концентрация ума не отвлекаясь и ясно, как очистить лобовое стекло автомобиля во время дождя.

Внимательность помнит, чтобы держать ум сосредоточенным и ясно; похож на лобовое стекло автомобиля постоянно движется вперед и назад, сохраняя воду с лобового стекла автомобиля во время дождя.

Памятование не заниматься 'видеть вещи'. Слово 'Сати' ('внимательность') означает 'помнить'; 'довести до & имейте в виду (см. МН 117).

Ложная идея о том, что внимательность 'воспринимает', 'видит' или 'чуть-чуть осознание-это, возможно, самая большая ошибка в буддизме, сделаны многие известные масс-маркет учителей, в том числе Аджан Брам, Henepola Gunaratana, монах Yutadhammo & Иосиф Гольдштейн.

Аджан Jayasaro обеспечивает правильное объяснение памятования в этом коротком видео.

+132
Dasha777 12 дек. 2011 г., 3:34:28

Единственная причина, почему он думал, после его просветления, чтобы учить других, иначе бы он просто сидел в медитации до parinibbana.

Это не то, что есть "не я", то есть "не я" должны быть найдены. Будда использовал местоимения как Конвенция и он сделал у себя в обычном смысле.

Мы должны понять наши МиГ опыта, чтобы понять это учение. Анатта-это не так уж загадочна, она просто дает нам все мы живем.

Вы писали:в мыслях не было необходимости подделать себя ради общения

Это перевод. Почему мы думаем, что suttas так точно вниз, чтобы местоимение? Я думаю, что иногда мы слишком много апеллирует к духовным авторитетом. Этот орган требует немного мудрости с нашей стороны, не так ли? Я сама стараюсь не быть упертым скептиком, я имею в виду торчащие с точки зрения из-за различных вредных привычек и неправильного понимания.

Было бы очень жаль, если мы никогда не могли пройти мимо нашего упорного мнения. Мы были бы навсегда обречены остаться спит, а мы по-прежнему лунатизм вокруг бестолково натыкаясь друг на друга.

+114
Doug Lunde 5 февр. 2016 г., 10:48:56

На мой взгляд и опыт, работу менеджера или администратора/директора вполне совместимой с буддизмом. Если вы примените все учения Будды в управлении людьми, вы можете быть очень успешным и помогать людям под вами вырастают.

+106
NataliB7 1 апр. 2017 г., 4:48:55

Ключ намерением ввести в заблуждение и человека, понимание обманная коммуникация. Если намерение ввести в заблуждение не существует, то нет неполезного. Если вы ошибочно что-то верят и говорят, это не нарушая заповедь лжет, потому что нет никакого намерения обмануть.

Как правило, люди не любят, когда их обманывают, даже для собственного блага. Так что если вы готовы обманывать для их же блага, то это все равно врет.

Если вы делаете обещание, вы не намерении продолжать этот тоже врет. Если вы делаете обещание, что вы знаете, никогда не будет, то это не врет (например, я дам тебе угол, чтобы жениться, если солнце встает на севере.) Последний тип такта было использовано в Нанда, в этом случае обещаю, если вы медитируете.

Также я не думаю, что монах может прибегнуть к насилию.

Также не всегда говори, что знаешь. Вы можете просто отказаться отвечать, но если отвечать надо правду.

+101
Anton Muphrules 2 апр. 2013 г., 16:53:14

Мы вязанку процессы, и каждый момент переделывают сами, используя материалы, наследованные из прошлого.

Согласно буддизму Махаяны-это более или менее правильно, но только как упрощение. Если копнуть в глубину, то в итоге будет достигнут пределов описание и ударил пустоту, как Нагарджуна любил подчеркнуть.

Будда говорил, что почти все Дхармыс (вещи, явления) являются saṅkhāraс (комплекты, сборки). Дхарм, которые не sankharas включают в нирване, и, по данным некоторых школах, но не все, Акаша (небо или Космос) и тому подобное (например, времени). Будда объяснял, что saṅkhāra-Дхармаы возникают, когда причины и условия программы "соберемся вместе" (samudaya) в определенной конфигурации и исчезают, когда один или более необходимых причин и условий выходит. Это фундаментальный принцип, лежащий в ключевых учениях как об Аничче (непостоянство), Анатта (как объясняется неспособность что-либо контролировать), и поэтому дуккха (ЭСП. из-за неблагонадежности). Это также основополагающий принцип позади второй и третьей благородной истины, пояснив, что дуккха тоже ищите, возникающие при определенных причин собраться вместе, и поэтому может быть остановлен и предотвращен (ниродха), удалив одно из необходимых причин, а именно жажды (танхи) для того, чтобы быть иным, чем они являются. Это также основополагающий принцип позади Будды освобождение от смерти, которая тоже считается ищите и восходит к свои причины, среди которых Будда определяет рождение в качестве важнейшего элемента мы можем использовать, чтобы остановить/предотвратить смерть, а потом на следующий цикл, с рождения как ищите и ищите ее причины, Будда считает, идентификация и присвоение (бхава и упадать). Обратите внимание, что Будда никогда не говорил, что смерть не имеет другие причины, чем других рождения, очевидно (например, удара ножом) - но рождение-это ключевой элемент мы можем работать - и так на все, вплоть до невежества. Так что, как видите, в теории связка находится в самом центре учения Будды на три марки существования, Четыре Благородные Истины и двенадцать цепь О. Д. - основа основ Дхармы.

Теперь, если мы расширим этот анализ включает Махаяны точки зрения, мы можем отметить следующее:

Когда мы говорим: "мы-это набор процессов", что это значит? Во-первых, что такое "процесс"? Мой учитель объяснил, что процессы можно рассматривать как цепь событий, как последовательность бильярдных шаров, которые толкают друг друга. Это может быть понято. Бильярдные шары толкать другие шары, пока они все в определенной конфигурации временно и эта конфигурация является лицо (или другие Дхармы). Тем не менее, мы говорим, что каждая Дхарма (например, человеку), это буквально пачка (ищите) конкретного числа точно идентифицировать процессы? Сколько процессов нет? Где границы каждого процесса? Это же количество процессов в течение жизни или он меняется со временем? Как только мы начинаем задавать эти вопросы, мы должны обязательно понимать, что эти "процессы", о которых мы говорим, сами не бетон. Они просто манера речи. Процессы являются приблизительными абстракций, концептуальных упрощений для описания бесконечно разветвления и присоединения к сети причин и условий, приводящих к возникновению явлений.

В Махаяне, мы говорим, что все Дхармы пусты. Говорят также, что так называемый "Хинаяна" (который не обязательно имя Тхеравады, просто имя упрощенный/поверхностное представление о Будде-Дхарме, потому что действительно есть Тхеравада практиков, которые четко понимают эти вещи), говорят также, что так называемый "Хинаяна"-уровень понимания наивно предполагает, что дхарм, что, например, люди делают из себя конкретные и реальные, что они существуют в высшем смысле этого слова. Нет, согласно Махаяне, их нет. Согласно Махаяне все эти разговоры о процессах и дхарм является полезным упрощением. Все это упрощение. Как только мы пройти весь путь, мы достигли предела описание и вижу, что окончательной реальностью является невыразимой. Мы называем это пустотой.

Поэтому говорить "мы вязанку процессов" является более или менее в порядке, пока мы понимаем пределы смысловой контекст, в рамках которого мы делаем это заявление.

Теперь,

...и каждое мгновение переделывают сами, используя материалы, унаследованных от прошлого.

Что "каждую минуту"? Есть такая вещь, как одно мгновение? Из вышесказанного должно быть ясно, что ответа нет. Измерение времени бесконечно slicable на бесконечно маленькие кусочки. Там нет ничего, как один миг, потому что длительность момента зависит от масштаба наблюдения, который зависит от точки зрения.

Действительно ли мы переделать себя? Или мы, может быть, "время переделал"? Кто является здесь движущей силой и действительно ли мы контролировать? Согласно Будде, это сочетание силы инерции (латентный результатов прошлых действий или кармы) плюс сила выбора и принятия решения в настоящее время. Поэтому мы не можем сказать, что каждый из нас буквально переделывает себя в отрыве от всего остального. Мы сделали наше прошлое и мы делаем себя и друг друга с нашим выбором.

Использование материалов, унаследованных от прошлого.

Это звучит как "материал" - это нечто реальное и осязаемое, что на самом деле останется, все сделаны из комбинации материалов. Это не буддийская позиция, это просто материализм. В буддийском понимании, когда вы смотрите достаточно близко, вы видите, что так называемый "материальный" на самом деле состоит из sankharas каждая из которых является лишь координационным центром взаимодействия других sankharas и так далее. Нет ничего ощутимого здесь, просто взаимодействие на взаимодействие. Такое взаимодействие на самом деле не остановиться в том же месте, они постоянно взаимодействуют, поэтому вещи превращаются все время, что стареет, отдаляться друг от друга, и новые вещи вырастают из них.

В традиции Дзен это хорошо объясняется Доген в его очень важной работы "время-бытие".

Так что это не как что-то материальное, на самом деле получает "в наследство от прошлого". Это больше похоже на распространение и взаимодействие множественных волн - каждый следующий момент-это развитие или разворачивается - в предыдущий момент согласно правилам взаимодействия. Что в наследство от прошлого-это форма, а также силу, форму силы, сочетание энергии и информации.

Наконец, вижу, как он говорит "мы" и "наше прошлое"? Это идентификация и присвоение прямо там! Почему это "мы" и что последние "наши"?

Теперь, с всего вышеперечисленного, когда вы говорите "мы пачкой процессы, и каждый момент переделывают сами, используя материалы, наследованные из прошлого" - и говоря это, вы понимаете, что буддизм означает "пучок", "процесс", "момент", "переделать", "материалы" и "унаследованные из прошлого" - как того, что имеется в виду под "мы" и "наши" - то можно понять картину, что этой фразой пытаются нарисовать.

+85
aniketdatta47 8 февр. 2015 г., 15:55:31

Все мы знаем пределы женатого человека.Мы все знаем определение обмана в буддизме.

Но буддизм существовал в то время порно не существует.

Так что если женатый человек смотреть порно это измена?

+57
greemin 22 авг. 2015 г., 20:19:37

знаете, вот как установить Читта в правой самадхи, вопреки каким бы неправильным самадхи вы разработали, с этой Сутта https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn55/sn55.040.than.htmlэто первое физическое уединение, а значит, меньше отвлечений, меньше объектов познано, то это Мано, которая Пити и Кая имеет passambhati тогда sukhaṃ vediyati, и Читта имеет sukhha затем, самадхи.

способ получить Пити с Мано, чтобы разобраться в ваших Vitakkas с Сати, т. е. satisampajanna, Сатипаттхана, т. е. зная, когда Vitakka возникает, то это либо как полезные или нет, и, зная, когда он исчезает , и если это вредно, отбросив его, думая о чем-то хорошем [вместо того, чтобы позволить дурным мыслям размножаться] и когда у вас есть полезные мысли, вы рады, что полезные мысли. То же самое и с ощущениями и восприятием.

Другими словами, когда у вас хорошие мысли, вы счастливы, и когда вы счастливы в Читта-спокойное и входит в самадхи.

Конечно, перед этим вы должны узнать что-то полезное и не полезное, потому что puthujjanas не знают, что такое хорошо и что такое плохо, и Будда объясняет, что здесь https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.009.ntbb.html

+46
lea777 19 февр. 2016 г., 2:18:17

Нет ничего плохого в том, что учитель дзен сказал. Она вас, начиная с малого. Просто как вы не ходите в тренажерный зал и начать корточках 500 фунтов. сразу же, точно так же вы должны расти в свою практику постепенно. Подсчет дыхания является эффективным по ряду причин. Например, это дает вам якорь - дыхание - для вашего внимания, чтобы сосредоточиться. Второй и менее широко обсуждается, что вы используете этот голос внутри вашей головы для одной конкретной цели. А не следить за дыханием и говорили что-то вроде "отпусти" или "стать едиными с дыханием", ваш внутренний диалог ограничивается "один", "два", "три". Вот именно. Более ни на что лишнее. С течением времени, ваша концентрация будет укрепляться. В конце концов, вы сможете отказаться от подсчета и просто работать с самим дыханием.

И как Dhammadhatu предложил - практика самадхи является основой для практики випассаны. Вы не можете иметь одно без другого. Кроме того, буддизма является представление о традиции. Он является Випассана. Концентрация-это только средство. Некоторые традиции действительно подтолкнуть конверт и развивать это означает, что концентрация в точке несущественными достижениями, а другие только коснуться границы-Джана. Различные методы работают для разных людей. Но все начинается с "один", "два", "три"...

+32
Antonio Rodriguez 17 мар. 2016 г., 23:20:12
  1. Разве Метта означает, что мы не должны игнорировать людей?

  2. Можно ли решительно и напористо говорить людям свои неправильные поступки? Насчет нагоняй?

  3. Мой заказ: если человек всегда остается добрым вполне вероятно, что люди будут делать все что хотят с вами, в результате чего будет больше проблем или не о том, достаточно одного замечания

+27
Dhiraj Tiwary 22 февр. 2014 г., 12:36:59

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil