Необходимость ведения двух условий необходимо осознать путь к нирване

В этой статье, он отметил, что;

Во времена Будды было два пути, по которым можно было понять Дхамму и реализовать путь к нирване. Одна из них называется “paratoghosa paccaya”. Слушание подлинной Дхаммы из тех, кто знает его. Другой называется “саммасати” или практика медитации.

Бы кто-нибудь, пожалуйста, дайте мне ссылку из Палийский канон или любой другой книги на вышеуказанное заявление?

+742
Direk 21 апр. 2018 г., 11:14:47
27 ответов

Там может быть 80 вопросов про родителей уже, но, возможно, этого не просили.

Каковы обязанности или обязанностей буддиста по отношению к своим родителям?

  • Прислушиваться к советам? Делать то, что они советуют?
  • О том, будет ли (и кем) они женятся?
  • О том, будет ли (и на что) они работают?
  • О том, где (и как далеко от родителей) они живут?
  • Сколько забота? Это включает, например, помогать с планами родителей и амбиций?

Если вы вообще склонны быть послушными и внимательными выразил родителей желания, можно зайти слишком далеко и, может быть, недостаточно автономны, слишком пассивны, слишком нерешительны?

Если есть хоть небольшой конфликт ("я хочу сделать что-то, и они хотят, чтобы я сделал что-то другое", или: "они хотят, чтобы я что-то делать, и я не знаю, что хочу"), то на каком основании фирма может вам решить, какие важные критерии?


В этот ответ, Андрей написала,

Теперь, что касается ваших родителей, то в этом случае вы не нарушаете никакой этики, кроме их ожиданиям вашей жизни, который является домен, которым вы владеете 100%.

... так может есть какой-то определенный ("100%") отвечает на этот вопрос, и/или, возможно, некоторые рекомендации.


Все, что я знаю это от Sigalovada Сутта:

  1. "Пять путей матери и отцу как восточному направлению можно уважать ребенку: 'я буду поддерживать их, поддержавших меня; я выполню свой долг перед ними; я буду поддерживать его семью и традиции; я буду достоин моего наследства, и я буду делать пожертвования от имени умерших предков.'

    "И, мать и отца так уважали ответное сострадание пятью способами: путем сдерживания от противоправных действий, направляя вас по пути добрых дел, обучение в профессии, поддерживая выбор подходящего супруга, и в свое время, передав в наследство.

Это не объясняет точно, что "мой долг", однако.

И там, наверное, что-то где-то о погашении родителей, обучая их дхамме.


Я, лично, особенно интересно узнать о том, как далеко жить (например, если очень далеко отойти от родителей, в погоне за карьерой).

Я думаю, это может быть культура-специфический и личный вопрос, но, возможно, некоторые хорошие буддийские советы на эту тему можно.

+975
Lester Hora 03 февр. '09 в 4:24

Будда положил четыре великих стандартов, чтобы попытаться избежать такого рода вещи:

  1. "Монахи, какие бы я не возражал, сказав: 'это не допускается, если оно совпадает с тем, что не допускается, если она идет против того, что допустимо, что не допустимо для вас.
  2. "Все, что не возразили, говоря, 'это не допускается, если оно совпадает с тем, что допустимо, если она идет против того, что не допускается, что является допустимым для вас.
  3. "И все, что не разрешено, говоря, 'это допустимым, если оно совпадает с тем, что не допускается, если она идет против того, что допустимо, что не допустимо для вас.
  4. "И все, что не разрешено, говоря, 'это допустимым, если оно совпадает с тем, что допустимо, если она идет против того, что не допускается, что является допустимым для вас."

(из Винаи, МВ.Ви. 40)

Источник: http://www.dhammawiki.com/index.php?title=4_great_standards

По-прежнему, там, где есть воля, есть способ, и это легко найти лазейки, если вы ищете для них.

+902
CoolChap007 10 нояб. 2016 г., 12:58:25
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Реальность-это то, что остается неизменным при попытке разделить. Они называются района Дхаммы. Восприятие-это то, что изменяется, когда вы разделите предполагаемый объект на который он указывает.
например: стол-это восприятие. Если вы разбить его на куски, он превратится в груду древесины. Это не таблица. Человек-это восприятие. Если вы до кучи костей и плоти отдельно, это не человек больше.

+891
Shashank Udupa 14 февр. 2014 г., 13:53:29

Это хорошо, чтобы иметь день, который напоминает, что еще один год прошел, было потрачено впустую. Эта дата отличается также в традиционных странах, но в большинстве из них люди спешили праздновать его вокруг 13-16 апреля нынешнего дня.

В почти всех регионах, это связано с определенным кругом разложение в природе бегают, редко очень "религиозные".

+795
ghandil sarbarz 26 июн. 2012 г., 2:28:12

ФП: эти две Сутры/Сутта эквивалентных, но разных версий?

Да, я так думаю. По данным SuttaCentral, СА 288 и ЗП 12.67 эквивалентны. Я мог бы найти "三蘆立於空地" из вашей цитаты внутри SuttaCentral по СА 288, так что я думаю, это то же самое.

ОП: если они эквивалентны сутра/Сутта, которая более надежна? Или, более точный?

SuttaCentral одной китайской агама СА 288 в Палийской Сутта СН 12.67 и санскритское сутра СФ 155. Только пали Сутта имеет английские переводы из Sujato Монах и монах Бодхи.

Санскритское сутра происходит от "TRIPĀṬHI, Chandrabhal 1962. Fünfundzwanzig Сутры де Nidānasaṃyukta ( = Sanskrittexte аус ден Turfanfunden VIII вв.). Берлин: Академия-Ферлаг."

Позвольте мне процитировать других версий ниже.

Из пали-Сутта СН 12.67 по имени "Naḷakalāpīsutta":

Предположим, там были две связки камыша, прислонившись к друг другу.

Seyyathāpi, āvuso, две naḷakalāpiyo aññamaññaṃ nissāya tiṭṭheyyuṃ.

С санскрита сутр СФ 155 по имени "Naḍakalāpikasūtra":

tadyathā двау naḍakalāpāv ākāśe ucchṛtau syātām anyonyaṃ niśṛta

Я не знаю санскрита, но я думаю, что две жирным шрифтом терминов выше в Пали и санскрите означает два в пучки из тростника.

Так, пали и санскритских версиях согласны друг с другом, но не китайский вариант.

На основании приведенных выше доказательств, я бы сказал, что скорее всего китайский агама версия была изменена от оригинальной версии, которая была, вероятно, на санскрите, или иначе, в пали. Так, пали версия, вероятно, будет более точным и надежным, чем китайская версия, на мой личный взгляд.

Но опять же, я не профессиональный ученый буддологию. Итак, я должен процитировать мнение одного. Профессор монах Analayo не только монах, но и ученым-теоретиком в области "сравнительное изучение ранних буддийских текстов, сохраненных на различных ранних буддийских традиций" (по данным Википедии).

Профессор Analayo написал следующее В книге "три китайских Диргха-āgama дискурсов без параллели". Пока это не связано с пучки тростника Сутта/ Сутры, это, безусловно, доказывает, что был прецедент для китайского Агама, чтобы добавлять или изменять оригинальную версию.

Три беседы на китайском Диргха-āgama, которые без параллели в других ранних коллекций дискурса представляется более поздние дополнения к коллекции. Они делятся на общие попытка карте доктринальной терминологии. В то время как дискурс Увеличивается на один (DĀ11) и рассуждение о трех Групп (DĀ 12) еще, кажется, относятся к ранней стадии разработка таких карт, дискурс на рекорд мира (DĀ 30) по-видимому, отражает более поздний этап. То обстоятельство, что все три дискурсы в китайском Диргха-āgama, что без параллелей как представляется, более поздние дополнения не должны быть приняты, чтобы отразить общее правило, однако, предполагая, что любой дискурс без параллели должны быть более поздним дополнением. Это всегда возможно, что дискурс сейчас сохранился только один текстовой линии в связи с превратности передачи. Примером может быть Jīvaka-сутру Sarvāstivāda/Mūlasarvāstivāda Диргха-āgama. До недавнего обнаружения фрагментов Jīvaka-сутру, только в Маджджхима-никае версия этого дискурса было известно. Это потому, что Sarvāstivāda/Mūlasarvāstivāda чтецов было выделил этот дискурс в своих длинных коллекция дискурса, в то время как Theravāda чтецов разместили свои версии этой дискурс в своей коллекции средней длины. Так что отсутствие параллельно может быть просто результатом различия в распределении из беседы между четырьмя коллекциями дискурса, передаваемые различных буддийских школ.

Будет ли имя-и-форма должна быть вместе или отдельно, я думаю, выходит за рамки этого вопроса и может быть предложено в другом вопрос.

ОП: они, очевидно, были отмечены разногласия - может три камыши склоняются друг против друга, чтобы встать, или двумя язычками?

Может быть, два тростника не могут положиться друг на друга, но, конечно, две связки тростника можем положиться друг на друга, как эти две карты ниже. Это просто зависит от того, как связки тростника, связанных между собой.

Two cards learning on each other

Вот две книги, опираясь друг на друга:

Two books leaning on each other


Редактировать:

Я снял заявление о том, что пали Suttas не отделяю от Нама-Рупа. Там на самом деле такое разделение в ДУ 15:

Имя и форма являются условия для контакта—это то, что я сказал. И это способ понять, как это так. Предположим, не было там ни характеристики, атрибуты, знаки и реквизиты, по которым категории нашли психических явлений. Бы языковой контакт все еще быть найден в категории физических явлений?” “Нет, сэр”. “Предположим, что там были ни один из объектов, атрибутов, признаков и деталей, с помощью которых категории физических явлений не найдено. Будет наброс контакт еще нашли в категории психических явлений?” “Нет, сэр”. “Предположим, что существует ни один из объектов, атрибутов, знаков, и реквизиты, по которым категориями психического или физического явления нашли. Либо языкового контакта или контакта контакт все равно будет нашли?” “Нет, сэр”. “Предположим, не было ни одной из особенностей, атрибуты, знаки и реквизиты, по которым нашли имя и форма. Будет контакт все-таки нашли?” “Нет, сэр”. “Вот почему это является причиной, источник, происхождение и состояние контактов, а именно имя и форма.

Нама и Рупа тоже отделилась в качестве 10.27:

“Когда было сказано: ‘вопрос о двух-краткое заявление о два объяснения в двух, со ссылкой на то, что было сказано? Когда монах полностью разочарован в две вещи, совершенно бесстрастным по отношению к ним, полностью освободили от них, полностью видит их границы, полностью пробивает их смысл, в этой жизни он делает прекращению страданий. Какие две вещи? Название и форма. Когда монах полностью разочарован этими двумя вещи ... в этой жизни он делает прекращению страданий.

+698
manivelle 31 окт. 2010 г., 14:51:18

Вера важна в буддизме. Есть и хорошие Дхармы для Веры называется Шраддха, и есть плохие Дхармы противоположное убеждение, что сомневаюсь в правильном учении, это называется vicikitsa.

Некоторые люди скажут, что вам не нужно верить в буддизм, во что угодно. Это неправильно.

Мы не можем напрямую знать перерождение или работы кармы, но это знание является важной основной вид справа. Мы можем только отстаивать это право смотреть с верой. Если мы не будем отстаивать эту точку зрения, это неправильная точка зрения, и это неблагие деяния (и причиной других плохих поступков) приводит к накоплению штрафных.

И с гносеологической точки зрения, вера - это важный психический фактор в процессе обучения. Вы должны верить учителю, чтобы учиться, это не может быть иначе. Вы не можете быть скептически (или иначе неприязнь даваемых знаний) научиться в хорошем смысле.

Разница с авраамическими религиями заключается в том, что вы не должны полагаться только на одной вере, а самое главное, вы должны учиться и приобретать прямое знание.

+691
Andreas Paulsson 29 июл. 2016 г., 14:44:48

Мои попытки:

В первую очередь от вмешательства, которое означает действие:

"Я хозяин своих действий (Камма), наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия и мои действия, как и Мой арбитр. Что бы я ни делал, добра или зла, в то унаследует'...

"Ученик благородных считает так: 'я не единственный, кто является владельцем моих действий, ...

Что бы они ни делали, добра или зла, в которые они попадают наследник'. Когда он/она часто размышляет об этом, [факторов] путь принять роды. Он/она будет придерживаться этого пути, развивает его, воспитывает его. Как он/она будет придерживаться этого пути, развивает его и воспитывает его, в оковах бросили, навязчивых уничтожены".

— В 5.57

Так что невмешательство возникает через взращивание пути.

"И что это прекращение каммы? С прекращением контакта-прекращение каммы; и только этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение — это путь практики, ведущий к прекращению каммы.

"Теперь, когда ученик благородных различает Камма таким образом, причиной, по которой Камма вступает в игру таким способом, ...

.. Путь практики к прекращению каммы должно быть известно. Таким образом, это было сказано, и в отношении этого было сказано".

— В 6.63

Невмешательства сквозит желая прекращения контакта к прекращению каммы. Самый благородный из всех (действия)Камма-это прекращение каммы.

Когда то может быть интерференция? Когда человек полностью просвещенный, т. е. когда одни действия не приводят ни к какому дальнейшему Камма, и эти действия выполняются с Метта, Каруна, мудит.

Вмешиваться значит, что человек имеет взгляд на вещи и когда можно быть уверенным, что созданное представление, это не от невежества, тогда можно вмешаться.

Разумеется, действуя из сострадания, техничен и т. д. но не путь благородного учеников, но путь Бодхисаттвы.

Любой почему невмешательства желательно? От следующей он арахант может возникнуть, что принесло бы пользу народу.

Это мой взгляд на это.

+651
Dougal Tolan 1 мар. 2013 г., 15:37:28

Как проложить практик, вы должны сделать пятикратный предложения (панча,balī) из которых предлагает к царю [правительство] (Раджа,balī), который сродни налоговых деклараций на сегодняшний день. [Адия Сутта, Сутта Патта Камма]

Поскольку налоги являются юридически принадлежит государству и не платить им будут "прихватывать" то, что принадлежит правительству, который похож на воровство. Если вы добавляете ложных сведений в налоговую декларацию, чтобы получить от налогов, то это как ложь и воровство. Также утаивание информации с целью введения в заблуждение также, как врет.

Сказав это все означает использование налогового планирования / оптимизации налогообложения (юридическая), но не уклонение от уплаты налогов (незаконное). Если то, что вы делаете является противозаконным и есть суммы, подлежащие уплате в налоговые органы, то это воровство, как и выше, повторяемых.

+626
cgflyer 2 апр. 2012 г., 14:17:44

Я читал эту историю и чувствовал, что Будда отвечал каждому с любовью. Как он увидел в сердце каждого человека, он ответил таким образом, что бы помочь привести их к собственному просветлению. Будда беспокоиться о таких вопросов, как существует ли Бог или не был рядом в момент, когда человек был еще страдает. Страданий-невежество, и поэтому моя первая задача должна быть, чтобы освободить себя от такого невежества.

+611
klimintinka 19 июл. 2013 г., 23:24:18

Короткий ответ Камма и невежество.

+606
Jennifer Bootman 10 авг. 2013 г., 19:35:40

Эти три характеристики являются очень глубокие и глубокие темы, и часто наше представление о них весьма поверхностно. Например, люди часто думают, что они понимают, непостоянства, потому что они понимают, это значит, что все обусловленные вещи, в конце концов, когда на самом деле непостоянство означает гораздо больше, чем это.

Для того, чтобы увидеть три характеристики, с помощью анапанасати это nessisary, чтобы убедиться, что над ней таким образом, что специально развитие понимания, а для этого надо медитировать просто на голой опытом дыхания, а не на само дыхание. Например, можно использовать чувства воздух, двигаясь от внутренней части носа и тонкие ощущения тепла и холода, или на горле, или расширение и сжатие тела при дыхании.

После того, как вы сможете медитировать, как это, то можно будет увидеть три характеристики на более глубоком уровне, чем раньше. Можно будет увидеть, как весь опыт состоит из частей, которые возникают и прекращаются, и постепенно человек сможет понять непостоянство путем прямого восприятия в медитации, а не концептуально, что большинство людей привыкли, и так как это прямое постижение непостоянства созревает медитирующий сможет непосредственно воспринимать характеристики дуккха и безличностно.

+591
Madalina Taina 31 июл. 2010 г., 7:48:08

Я думаю, что это переводится, как например, "тот, кто ушел".

Мой вопрос, Является ли любое историческое время по-настоящему и в полноте "так ушедший".

Возможно, в дух, или в слова, но если, например, Гаутама действительно - не все мы, кроме "так"?

+584
Mohit Mohit 17 дек. 2010 г., 17:15:27

Будда выступил с замечаниями (для мирян) о сохранении богатства; например, Sigalovada Сутта предупреждает против разбазаривания богатства.

Что Сутта не говоря уже о среде, но современные экологи или экономисты говорят, что ухудшение экологической обстановки (и другие виды деятельности, включая использование ископаемого топлива, вырубка лесов, добыча, либо "неустойчивый" уровень рыбной ловли и т. д.) приравнивается к капитальным расходам, а не тратить доход ... и что мы должны жить устойчиво, потребляющих возобновляемые источники дохода, а не невозобновляемых капитала.


Будда также сделал замечания по поводу безобидного, не убивая, позволяя другим существом, чтобы жить свободными от страха.

Опять же я не знаю его, сказав, что в "экологических" условиях, но по словам экологов, есть такое понятие, как "опасное для окружающей среды", который не то же самое, что "безобидные" или "сохранение окружающей среды"; и что уничтожение естественной среды обитания и дикую природу - "убийство".


Наконец, есть много комментариев от монахов (не, насколько я знаю, от самого Будды, но из монахов) про какое-то окружение или другое приятное: наслаждаться запахом леса ночью, и так далее.

+565
Ehab Nour 27 мар. 2012 г., 13:21:26

Буддизм прочно в поддержку ЛГБТ (и трансгендеров в частности), потому что пролитие в штучной упаковке овеществленные личности проливает конфликтов и страданий.

+544
Fire Crow 30 мар. 2018 г., 22:16:00

Женщины, которые знают только один человек, сексуально и иметь достаточно моральных муж инстинктивно, по большей части, остаются верные & кабального что человек и особенно к своей семье. Вот почему девственность ценится в основном все крупные религии, и именно поэтому половое извращение или женщиной или к женщине портит женщину. Ее естественное инстинктивное склеивания могут быть потеряны; и это объясняет, почему в нынешнюю эпоху сексуального либерализма есть столько борьбу женщин (и мужчин) в поддержании отношений; почему так много женщин голодные призраки; почему так много женщин используют антидепрессанты; и почему так много женщин распинать человека в развод из чувства мести.

В 6.52 государств:

Женщины есть мужчина, как свои амбиции. Они исследуют для украшения. Они преданы своим детям. Они настаивают на том, без совместно с женой. Их конечная цель-господство.

+543
Jane Danielson 21 дек. 2014 г., 9:51:27

Полагаю, ключевым моментом здесь является, что с буддийской точки зрения, низкая самооценка является высокой самооценкой в маскировке-я слышал заявление многочисленными гуру в этом вопросе.

Если вы посмотрите буддийские определение для "зазнайства" (если я правильно помню), он говорит, что это означает, считая себя лучше, хуже или равен другим. Кстати Thanissaro монах объяснил это очень хорошо, любой образ себя-это радикальные обобщения, абстракции, мы уплотняем, а затем расстований

Здоровый буддийского отношения, чтобы не застрять на одной определенной абстракции, но, чтобы увидеть абстракций как простые инструменты и работать с вещи, как они есть во всей их многогранной сложности. Практически говоря, это означает, что вы сосредоточены на том, чего не сделано, не беспокоясь о своем имидже или стоит.

Природа сансары-это противоположность таковости. Эта врожденная неправильность опирается на перцептивные ошибки и неправильного обобщения - и это состояние, мы начинаем. Можем ли мы считать себя удивительный и мир ужасен, или мир удивительным и сами ужасные, реальность, таким образом, мы создаем не из приятных быть. Первый шаг-принять (получить в мире с) наш ближайший наблюдаемых явлений - немедленно "это" работает через медитации, а затем разверните на весь остальной пост-медитации существования, включая антураж, частых столкновений, и постепенно, всю жизнь.

И опять же, по моему опыту, этот прием требует ломая льды абстракции (=вложениями идеи!) и в реальном мире.

С этой точки зрения, я не удивлен, что Далай-Лама был сбит с толку. С древних времен тысячи изгнанников, включая такие фигуры, как Angulimala вступили в буддийский орден и все, наверное, сталкивались с похожей проблемой: получаю на мир с себя (=свое трудное прошлое) и перезапуск их взаимодействий с миром с новой точки зрения фундаментальных рассудок, вместо того, чтобы продолжать быть определены их прошлым. Как люди в западном обществе принципиально отличается?

+408
Farhan Aan 22 мая 2015 г., 0:41:25

Что такое светский буддизм, и что это говорит о нирване?

+373
DixiPoowa 8 июл. 2014 г., 14:10:21

В ответ Рональд Ковен, что значит "защищать когнитивным процессом"? Что такое пали и санскритских буддийских терминов для термина "защиты познавательный процесс"? Может быть, панна, или Sampajnana (я имею в виду, прямо дискриминации или правильное различение)?

+358
Omniwombat 24 авг. 2012 г., 21:47:19

Есть доказательства, что перерождений не существует?Что это не реально?

+357
Dean Dunkin 26 февр. 2014 г., 13:44:29

Что Будда имел в виду, когда он сказал не приносить в жертву?

Значит "жертва" означает то же самое, что и в иудейской или христианской традиции?

Кстати: не обижайтесь, когда я сравнивает некоторые вещи, мне просто интересно различия.

+321
lin64 29 окт. 2018 г., 6:14:54

Как на мой словарях:

Phassa (санскр. sparça): контакт, прикосновение, осязаемость, тактильные ощущения, кратковременное объединение смысле-объект, смысл-дверь, и чувства-сознания.

Это стандартный термин, пришедший из Палийский канон и широко используется Тхеравады и Абхидхаммы.

+313
Don Matheson 17 янв. 2015 г., 8:22:41

Кто-то написал этот комментарий в другой теме ...

Лишь немногие из основных Сутта достаточно для просветления. МН 117; СН 56.11; ЗП 22.59; СН 22.79; 23.2 СН; СН 5.10; млн 9; МН 61; ДУ 31; СН 55.7; в 4.55; МН 118; млн 38; млн 37; Ити 44; Ити 49; МН 149; ЗП 22.53; МН 115; 22.81 СН; СН 22.48 достаточно.

... что я думаю, может быть ответ на этот вопрос. Так вот они с моим резюме каждого:

МН 117 -- "Великая сорок" -- вводит факторы благородного восьмеричного пути: например, "вид справа", оба "пострадавших от загрязнения" и "надмирной"; и связей между ними, например между "смотреть" и "усилие" и "осознанность".

СН 56.11 -- "приводя в движение колесо Дхаммы" -- вводит средний путь и Четыре Благородные Истины; и заявление о том, что четыре истины, следует понимать, покинутый, понял, так и развитых.

ЗП 22.59 -- "характеристика безличностно" -- объясняет, что если пять совокупностей сами, то они бы не привести к скорби и будет под нашим контролем; и что пять совокупностей непостоянны и страданий, и не может рассматриваться как самостоятельное, и следует рассматривать как ‘это не мое, это не я, это не мое"; так благородные ученики испытывают отвращение к агрегатам, таким образом, становится бесстрастный, следовательно, [свой ум] свободен.

СН 22.79 -- "быть сожранным" -- описывает каждый из пяти агрегатов; объясняет, как отразить, что "я сейчас пожирает" каждого агрегата, и, чтобы стать равнодушным к прошлому, а не искать наслаждения в будущем, и практика по отношению к настоящему, для своего бесстрастия и прекращения; и говорит, что это называется "демонтирует и не созидать", "бросает и не цепляет", "рассеивается и не нажить", "тушит, а не разжигает".

ЗП 23.2 -- "Сатта Сутта: существо" -- говорит, что есть "существо" всякий раз, когда есть страсть, восторг, или тяга к какой-либо из пяти совокупностей; и что вы должны разбить и рассеять их и сделать их непригодными для игры, как дети с небольшим количеством песка, который они не захотят играть.

ЗП 5.10 -- "Vajira" -- говорит спекулятивных вопросов, отнесенных к Мара "на кого это было создано?" и т. д.; и ответ bhikkhuni Vajira (в стихе), начиная с "зачем считать 'бытие'?" и заканчивая "это только страдания, что встает и стоит и перестает".

МН, 9 -- "Правый взгляд" -- объясняет каким образом[с] ученик благородных имеет право вид: "неполезного" определяется четырьмя постулатами и три яда, три ядами являются корнем вредно, наоборот полезно, ученик благородных отбрасывает корни и "я", самомнение; ученик благородных понимает четыре типа питания -- продукты питания (по форме), контакт (для чувства), психические воли (сознания), и сознание (имя и форма) - что люди возникают и прекращаются с возникновением и прекращением влечения, и что Благородный Восьмеричный Путь является путем практики, ведущим к прекращению питания; понимает Четыре Благородные Истины; и понимает каждого из двенадцати звеньев взаимозависимого возникновения, при возникновении и прекращении каждого из них; и понимает трех портит (asavas); и отменяет трех ядов и "я", самомнение.

МН 61 -- "рассуждение о увещанием Rāhula в Ambalaṭṭhikā" -- те, у кого нет стыда за умышленное врать не recluseship; отражать на дело, когда желание (или намерение) сделать это, когда вы делаете это, и после того как вы сделали это; отражает ли это во вред себе или другим людям, будь то неквалифицированные и дает боль, или квалифицированный и дает счастье; на три вида поступков, т. е. телесные поступки, умственные деяния и словесные деяния; многократное отражение-это единственный путь к очищению своего дела, и как вы должны тренировать себя.

ДУ 31 -- "Будды советы Sigālaka" -- советы непрофессионала: отказаться от четырех нечистые действия (т. е. держать четыре заповеди) ... четыре вредные дела иметь четыре корня, т. е. трех ядов плюс страх; не допускать разбазаривания богатства в шести путей (интоксикации, гулянки, дурные товарищи, и т. д.), и шесть опасностей (например, "друзьям и коллегам показать их презрение" и т. д.) связанные с каждым из этих шести способов; остерегайтесь четырех видах враг, замаскированный под друга (консьерж, болтун, льстец, и безрассудного компаньона), и быть в курсе четверо добрых друзей (помощник, постоянная, наставник, и сердобольные), а четыре вещи, которые для идентификации каждого из этих видов; и защищать "шесть направлений" (родители, учителя, семья, друзья и коллеги, работники и слуги, жрецы и отшельники), каждого в пять способов.

СН 55.7 -- "дискурс народу бамбуковые ворота" -- соблюдать четыре заповеди и научит других, после отражения от золотого правила; факторы, способствующие streamwinning мудры вера в каждое изделие из Трех Драгоценностей, и осуществляется нравственная добродетель, ведущая к умственной концентрации; преимущества streamwinning, что если он хочет, он может заявить о себе, что рождение в низших мирах разрушается для него.

В 4.55 -- "то же самое в жизни" -- домохозяину и домохозяйке рассказать Будде, что, поскольку дают друг другу в браке, они не помню, когда, преступив против друг даже в мыслях, не говоря уж о поступке, и что они хотят видеть друг друга в будущей жизни, Будда отвечает, что видеть друг друга в будущей жизни, они должны иметь такую же веру, те же добродетели, те же благородство и ту же мудрость.

МН 118 -- "осознанности с дыханием" -- вводное описание Сангхи; описывает то, что быть внимательными при дыхании (вдохе и выдохе, длинные и короткие, переживает & транквилизирующим телесного проводника (дыхание), восхищение, удовольствие, испытывая & успокаивает ум кондиционера (как восторг и счастье-состояние ума), ум, радуя взгляд, концентрирует ум, раскрепощает ум, непостоянства, бесстрастия, прекращения, отказа); списки четырех учреждениях внимательность (в созерцании тела как тела, чувства как чувства, ум как ум, и созерцая непостоянство ума и объектов ума-объекты -- ярые, учитывая, отложив печаль и любостяжание, глядя на невозмутимость); списки семи факторов просветления (1 пребывает в созерцании тела как тела устанавливает осознанность, 2 пребывающего памятуя вызывает следствие состояний, 3 расследования вызывает кипучую энергию, 4 с вызвали энергии возникает от мира сего восхищения, 5 с упоением тело и ум становятся спокойными, 6 с телесными спокойствие и блаженство ум сосредоточен, 7 смотреть с невозмутимостью на концентрированной разума и пребывающего созерцания четырех основ осознанности вызывает хладнокровие); и семь факторов просветления, когда поддерживается отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в отказ ... вот как они развиваются и культивируются, и выполнять истинное знание и освобождение.

МН 38 -- "большого дискурса на уничтожение жажды" -- Будда порицает монах по имени Sāti для проведения пагубная вид, что Дхамма учит, что "это сознание, которое работает и бродит по круг перерождений, а не другой"; сознание зависит от шести чувств, и это зачтется как "сознание глаза" и т. д.; сознание, как огонь, названный после того, что его кормит (например, "трава-огонь" и т. д.); вещи, которые зависят от питания когда питание заканчивается; притча о плоте сравнивают Дхарму с плотом для цели пересечения, а не быть объектом наживы и рассматривается как владение; есть четыре вида питания (упоминается в млн 9 выше); список двенадцати nidānas, и как они друг друга возникновение и прекращение; зная и видя так, монахи не задаю вопросов без ответа (есть спекулятивная сомнения) о, прошлое, будущее, и настоящее-не Учителя из уважения, и не признаете других учителей -- Дхамма, чтобы быть мудрым для себя; круглый существования от зачатия до зрелости, является то, что эмбрион спускается, если несколько условий, происходит в утробе матери, рождается, питается, играет, наслаждается пятью нитями чувственных удовольствий; продолжение тура является то, что он возбудился после такой форме, если это будет угодно, или не любит его, если это неприятно, не соблюдать внимательность тела создана, не понимает, избавление разума от мудрости, где плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка, наслаждается чувствами, что приводит в льнуть, от которого исходит бытие, рождение, старость и смерть, скорбь, таково происхождение всей этой массы страдания; окончание раунда (поэтапное обучение) заключается в том, что появляется Татхагата учит Дхамме, хозяин дома слышит, приобретает судимость, и уходит в бездомность, соблюдающий 10 заповедей, воздерживается от неправильных средств к существованию, довольствуется самым необходимым и, будучи непорочным, практики, чувства-сдержанности, делает себе предупреждение, ищет укромное место, отказывается от помех, и входит и остается в четыре jhānas; окончание круглого (полного прекращения) заключается в том, что все, что он чувствует, что не вожделели его, если он угоден ни любить его, если это не так, что он чувствует, что он не радуется чувства, ни приветствовать ее или остаются прикрепленными к ним, так от восторга в чувства утихают, поэтому прекращение цепляния, будучи, рождение, старение и смерть и т. д.

МН 37 -- "малого дискурса на уничтожение жажды" -- ???

Ити 44 -- "в Ниббану-элемент" -- в Ниббаны-элемент с остатком это когда пять чувств остаются неповрежденными, в которой aharant еще испытывает какие приятные и неприятные, и чувствует удовольствие и боль, но ненависть, привязанность и неведение являются вымершими; и Ниббаны-элемент без остатка, когда араханта полностью освободили через окончательное знание.

Ити 49 -- "проводится по видам" - некоторые проходят, а некоторые перенапряжения, и только людей с ослабленным зрением вижу: некоторые удерживаются, радуется, когда Дхарма учит о прекращении бытия, их мозг не ввести или приобрести уверенность в себе или погасить или могут быть решены на это; некоторые перенапряжение, когда, противно от того, что они радуются в небытие и утверждать, что личность умирает вместе с телом после смерти, и что это мирное и прекрасное; людям с ограниченным зрением вижу, которые практикуют в финал, что стало быть, так, что быть не продлен.

Млн 149 -- "Великий шестикратный базы" -- ...

ЗП 22.53 -- "взаимодействие" -- это неосвобожденными и отключается освобожден; сознание занимается с пяти совокупностей; если монах отказывается от жажды агрегатов, то нет поддержки для создания сознания; когда сознание не установилась, он освобожден, поэтому устойчивый, поэтому контент, поэтому не агитировал, так что он достигает Ниббаны.

МН 115 -- "рассуждение о многих элементов" -- ...

ЗП 22.81 -- "подключен дискурсов на агрегатах" -- ...

ЗП 22.48 -- "агрегаты" -- описывает агрегатов и "совокупностей, подверженных цеплянию": например, любой форме (прошлого, настоящего, будущего, внутреннего или внешнего, грубого или тонкого, далеко или близко) называется форма совокупности; и любой форме, что является испорченной, что может быть цеплялся, называется форма как совокупность, подверженная цеплянию

+313
Vasanth vasanth 4 дек. 2010 г., 8:47:47

Заступническая молитва рассматривается как, в крайнем случае, лишнее к практике "Нембуцу". Практически, Амида рассматривается как неограниченный в своей силе и масштабу. Содержание Махаяны учение о шуньята (недвойственности), нет разделения между "я" и "Амида". Он знает наши мысли точно (может и больше), чем у нас, и чувствует наши страдания как свои собственные. Как неисчерпаемый поставщик (как Ойя), он знает, что нам нужно, и дает даром, просто так дети не должны просить для хорошей еды с хорошим родителем (ссылка на это учение ниже). Таким образом, практика является избыточным.

Из "молитв и" Нембуцу "" по Масунага преподобный Секо министр Сан-Матео буддист, церковь Сан-Матео:

В учении шин молитвы не отвергнуты, поскольку они приходят из сердца мужчины и женщины, которые слабы и несведущи в юриспруденции [причин и следствий]. Но Святого Синрана считает, что молитвы моление и прошение, прося прощения за грехи, не нужны в жизни Син последователь. Это потому, что Амида Будды, высшую истину, не Бог, Творец Вселенной, существо, которое стоит вне мира и человека, или сила, которая судит действий человека. Скорее, Амида Будда-это живое сострадание, свободное от всех ограничений, и живет в высшую истину, единство. Сердобольные действия Амида направлены на всех существ, чтобы освободить их всех из мира иллюзий и невежества и привести их к чистой Земле. Его действия и желания в соответствии с высшей истиной. Его сила настолько велика, и его цели настолько ясно, что не существует никаких ограничений, прикрепленный к его сочувствию. Это абсолютная-недискриминационный сострадание, направлено на всех, так как солнечные лучи заливают светом в этом мире без дискриминации. Никакие мольбы или молитвы нужны с нашей стороны, так как сердце сострадание-это молитва Амида, что все будет безопасно направлена на чистой Земле. Человек, подняв, обнял, даже когда он падает глубже в цикл рождения и смерти.

(Источник: http://seattlebetsuin.org/prayer_and_nembutsu.htm)

Говорят, что отдельные последователи могут действовать спонтанно, выражать дхармического устремлений в качестве напоминания для нашего общества личности, а не "уговаривать" Амида действовать так или иначе.

Ссылка: натуральность: классический Син буддизма по Kenryo Kanamatsu

+309
NexusProx 9 окт. 2017 г., 9:11:00

Как проповедовал Будда существует четыре типа людей в мире, они ugghaṭitaññū, vipañcitaññū, Нейя и padaparama. Последний человек, это определение здесь. Может кто-нибудь пожалуйста, руководство мне, как как определил пада-парама тип людей.

Обновление

На основе замечаний, я искал определений выше четыре типа людей и, наконец, нашли, что в Сутта Питаку -> Kuddaka Никая -> Nettiprakaranaya -> Desanāhāravibhaṅga. И английский перевод не сделали, но вы можете найти пали здесь.

Я выделил важные слова в ниже указанной секции сверху Сутта.

Tattha bhagavā ugghaṭitaññussa puggalassa nissaraṇaṃdesayati, vipañcitaññussa puggalassa ādīnavañca nissaraṇañcadesayati, neyyassa puggalassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca desayati.

  • nissaraṇaṃ = избавление
  • ādīnavañca = опасность
  • assādañca = привлекательность
  • puggalassa = человек
  • desayati = лекции / обучение

Так вот три главные вещи в буддизме, которые assādañca, ādīnavañca и nissaraṇañca. И подробности, как он относится к можно найти в [Sotapanna профиль][3] , как показано ниже.

И когда, монахи, Ариян ученик понимает, как они на самом деле возникновение и угасание, привлекательность, опасность, и избавление от пяти групп цепляния, он называется Ариян ученика, который является потоком-победитель, не несет ответственности государств горе,1 - заверил окончательного просветления.

Так в резюме, из четырех человек три были определены на основе того, что будут учить.

  1. ugghaṭitaññussa -> учение об избавлении достаточно.
  2. vipañcitaññussa -> обучающий опасности и избавление , является достаточным.
  3. neyyassa -> должен учить все три, которые являются привлекательность, опасность и спасение.
  4. Парама пада -> может не достичь Нивана , как он есть тот, для кого слова огромное достижение'.;Тот, кто, хотя и многому научился, много говоря, зная многое наизусть, и много беседовали, пока не дошла истина. (это извлекается из здесь)
+178
user224767 21 февр. 2019 г., 3:55:50

Ваше желание для этой женщины и для секса и удовольствия, а ваши чувства обманули, что эти вещи не были выполнены, это где карма действует. Ваше разочарование в порядок вещей, ощущение, что они должны быть каким-то образом то, что приводит в свою печаль, что они не так, как вы чувствуете, они должны быть, это где карма действует. В любой момент вы попали на нечетный путь, что реальность, создавая этими состояниями ума, думая или чувствуя, что вы хотели бы еще что-то быть, или даже, что так все хорошо и Вам понравится, это приводит к своего страдания, и это, где, как вы говорите, карма действует.

И если вы хотите понять это для себя, медитировать. Я хотел бы предложить, если вы можете, провести ретрит.

*випассаны, медитации прозрения, что

+126
Cazim Muric 24 нояб. 2013 г., 12:59:32

Буддийской философии, и даже философии в целом делает слова трудно последовательно использовать. Понятие все является одним из тех слов. Что дает ответ " да " и " нет " на вопрос: Могут ли все быть просветленным?

В, Я думаю, все школы и филиалы буддизма, все живые существа могут в конечном итоге достичь просветления. С акцентом на "в итоге".

  • Животные не способны, пока их животное.

  • Обитатели низших миров, имеют чрезвычайно трудное время становится просветленным, так, и, возможно, потребуется, чтобы накопить положительную карму, чтобы стать человеком, прежде чем они имеют шанс.

  • Существа высших сфер, как Девы, как правило, имеют такую счастливую и веселую жизнь, практикующих сложно, но не невозможно.

  • Человеческий мир рассматривается как лучшее из всех миров с точки зрения практики.

  • Люди, совершившие "Anantarika-карма" или преступление (убийство матери, отцеубийство, убийство ahrat, ранение Будды, создание раскола в Сангхе) уже не может достичь просветления в этой жизни.

Каждый может достичь этого с помощью медитации?

Сейчас это трудно. В текстах некоторых просвещенных студентов стало так, слушая слова Будды. Другие стали через практику. Главные атрибуты нужны, кажется, быть чистым умом и проницательностью, то ли получил по медитации или иначе.

Это то, что предназначено природой Будды?

Я думаю, что это, чтобы продлить. Это, кажется, быть в основном концепция Махаяны и я не знаком с ним. Я считаю, это считается буквально: "потенция стать Буддой" В книгах я читал Далай-лама это, в основном, почитали бы в отношении развития любящей доброты: "обучение и развитие вашей природы Будды."

Это исключительно для людей(язык надо?)

Небесные существа могут также практиковать и стать просветленным. Я не знаю, является ли язык необходимо, я не могу припомнить Сутта о предмете.

+122
Shaunt 5 июл. 2015 г., 10:50:40

Убийство из милосердия-это плохо просто потому, что это неумелая. Вы можете быть помогая провести один elses карма, но то, что вы действительно делаете, принося ее на себя.

Вы должны быть очень осторожны, когда вы сами участвуют в решении других проблем существам, не брать же проблемы на себя.

+122
Endermus 8 янв. 2017 г., 14:34:17

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil